Восемь конечностей как основа йоги

Y ога сутры Патанджали Считается, что автором был около 250 г. н.э. Хотя они мало упоминают о практиках йоги-асаны, их часто называют философской основой современной постуральной йоги. Сутры обрисовывают в общих чертах восемь «частей» йоги. (Санскритское слово для восьми конечностей - Аштанга.) Каждая конечность относится к аспекту достижения здоровой и полноценной жизни, и каждая основывается на предшествующей ей, обрисовывая путь, по которому должен следовать стремящийся йог.

Директивы движутся от базовых и даже обыденных аспектов повседневной жизни к высоким достижениям просветления. Вы можете быть удивлены, обнаружив, что только одна из конечностей связана с выполнением поз йоги. Появление первенства физической хатха-стороны йоги на самом деле является довольно недавним развитием в длинной истории йоги.

Восемь конечностей следующие:

1. Яма

Пять ям - это моральные указания, предназначенные для руководства поведением практикующего по отношению к другим. Они есть:

• Ахимса: Ненасилие по отношению к другим. Ахимсу часто приводят в качестве аргумента при выборе вегетарианской диеты.
• SatyaПравдивость
• Астея: Не воровать у других. Хотя изначально это, вероятно, имело буквальное значение, оно было расширено, чтобы означать не унижать других, чтобы создать себя.
• БрахмачарьяЦеломудрие Означает ли это безбрачие или просто контроль над своими сексуальными побуждениями, открыто для интерпретации.
• АпариграхаНе желая того, что есть у других.

2. Нияма

В то время как ямы направляют свое поведение по отношению к другим, в ниямах описывается, как вести себя этически по отношению к себе. Вместе эти два набора правил предназначались для того, чтобы вести человека к праведному образу жизни. Вот эти слова:

• шаучеЧистота Опять же, возможно, изначально имеет практическое значение, но имеет современную интерпретацию, сохраняющую ваши намерения чистыми.
• Santosa: Удовлетворенность собой.
• ТапасСамодисциплина. Обязательство поддерживать практику.
• свадхйайаСамостоятельная работа Имея смелость искать ответы внутри себя.
• Ишвара пранидхана: Сдаться высшей силе. Будь то божество или принятие того, что миром управляют силы, находящиеся вне нашего контроля, решать вам.

3. Асана

Практика позы йоги, хотя следует отметить, что во времена Патанджали слово асана означало место. Позы, известные в то время, были, вероятно, сидячими положениями, предназначенными для медитации. Развитие того, что мы назвали бы современными позами йоги, произошло намного позже.

4. Пранаяма

Практика дыхательных упражнений. Выбор для контроля дыхания для конкретных эффектов.

5. Пратьяхара

Отказ от чувств, означающий, что внешний мир не является отвлечением от внутреннего мира внутри себя.

6. Дхарана

Концентрация, то есть способность сосредоточиться на чем-то, что не отвлекается от внешних или внутренних отвлекающих факторов. Дхарана основывается на пратьяхаре. Как только вы можете игнорировать внешние раздражители, вы можете начать направлять свою концентрацию в другое место.

7. Дхьяна

Медитация. Опираясь на дхарану, вы можете расширить свою концентрацию за пределы одной вещи, чтобы она стала всеобъемлющей.

8. Самадхи

Bliss. После того, как вы достигли дхьяны, может начаться трансцендентность самости посредством медитации. Самость сливается со вселенной, что иногда переводится как просветление.